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谭凤涛的大悲古寺负责人

海城市南7.5公里,毛祁镇北,唐王山南坡,有两所寺院,一个是沟里的大悲寺,由妙祥师父住持;一个是沟外的大悲古寺,设在此处的大悲古寺由谭凤涛居士组织负责。原大悲古寺为唐代建筑,因年久失修,已破烂不堪,2000年7月由信士谭凤涛等人自筹资...

相传,唐王李世民东征时,来到唐王山。有一日,唐王在睡梦中,梦见南海大士观音菩萨点化于他,说唐王有一劫难,由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。唐王回朝后,便下旨重修庙宇。唐王山大悲寺庙,便由此而建。

阿弥陀佛 辽宁海城有“大悲寺”和“大悲古寺”容易让外地佛子混淆 “大悲寺”就是以持戒精严著称的妙祥僧团道场 而您问的 谭林长 属于“大悲古寺”道场的“居士林”负责人! 居士林,是以学佛居士为主体的护法、学佛组织。“林长”就是类似“站长”“会长”一样...

海城市南7.5公里,毛祁镇北,唐王山南坡,有两所寺院,一个是沟里的大悲寺,由妙祥师父住持;一个是沟外的大悲古寺,设在此处的大悲古寺由谭凤涛居士组织负责。原大悲古寺为唐代建筑,因年久失修,已破烂不堪,2000年7月由信士谭凤涛等人自筹资...

大悲古寺,不是大悲寺。 后者,是正规的佛教寺院,而且僧人都很苦修精进。 前者,成天宣扬狐仙鬼怪附体神通之类,大搞迷信。很多附体都是串通好“表演”出来的,漏洞百出,最好笑的就是那个所谓的李世民附体的,连李世民出生地和李氏发源地都说不...

有何证明呢?

附佛外道,第一白衣登座说法,做佛事。第二搞附体,邪见。 《法苑珠林》引大五浊经云。佛涅槃后当有五乱。一者当来比丘从白衣学法。世之一乱。二者白衣上坐比丘处下。世之二乱。三者比丘说法不行承受。白衣说法以为无上。世之三乱。四者魔家比丘...

外道到场,不说别的,单说一条:白衣上座讲法,法师下座听法。

多是虚假,其意可取,其事当理智 满意请采纳

切记大悲寺出现山寨版了。都在一块,所以一定要分清楚,区别的方法就是问问住持是不是妙祥法师。 海城的大悲寺和大悲古寺的区别: 辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律,日中一食。僧人每天早上2点钟起床,10遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,...

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